الدَّرْكَزِيني
(٦٤٦ - ٧٤٣ هـ = ١٢٤٨ - ١٣٤٢ م)
محمود بن محمد بن محمد الطالبي القرشي، شرف الدين الدركزيني: زاهد، من أهل دركزين (قرية في همذان) كان طويلا جدا. له كتاب (نزل السائرين الى الله رب العالمين - خ) في مجموع بصوفية، اختار فيه بعض الأحاديث النبويّة وقام بشرحها، في ٦٤ ورقة. وجاء اسمه في البلدية (ن ٢٢٧١ - ج) (نزل السائرين في أحاديث سيد المرسلين) [١] .

ابن جُمْلَة
(٧٠٧ - ٧٦٤ هـ = ١٣٠٧ - ١٣٦٣ م)
محمود بن محمد بن إبراهيم ابن جملة: خطيب الجامع الأموي بدمشق. من الشافعية. كان منقطعا للخطابة والإفتاء والتأليف، لا يزور أحدا. ولما دخل (يلبغا) دمشق مع المنصور، زاراه فما احتفل بهما بل رد عليهما السلام وهو في المحراب. من كتبه (الوقاية الموضحة لشرف المصطفى - خ) و (تعليق) في الفقه والحديث [٢] .

محمود بن محمد (الرازيّ) = محمد ابن محمد ٧٦٦

الأَصْفَهيدي
(٧٢٩؟ - ٨٠٧ هـ = ١٣٢٩ - ١٤٠٤ م)
محمود بن محمد تاج الدين العجمي الكرماني الأصفهيدي: فقيه شافعيّ إيراني، قدم من بلاده الى حلب وحج وعاد اليها. فتصدر للإفتاء وتدريس الفقه والنحو. واستضعفه النحاة، وغمز في فتاويه.

[١] طبقات الإسنوي [١]: ٥١٢ والدرر الكامنة ٤: ٣٣٨ ودار الكتب الشعبية [١]: ٢٦٨ والبلدية: حديث ٦٧.
[٢] الدرر الكامنة ٤: ٣٣٢ وطبقات الشافعية ٦: ٢٤٨ وشذرات ٦: ٢٠٣ و ٧٧: [٢]Brock S.
من كتبه (شرح ألفية ابن مالك) و (الإيجاز - خ) في دار الكتب، اختصر به (المحرر) للرافعي في فروع الشافعية. ولما كانت فتنة تمرلنك، أسر فيها. وتوسط له صاحب شماخي (من بلاد أرمينية) فأطلق وتوجه معه إلى بلاده مكرما فاستمر هناك حتى مات [١] .
ابن أَجَا
(٨٥٤ - ٩٢٥ هـ = ١٤٥٠ - ١٥١٩ م)
محمود بن محمد بن محمود بن خليل، أبو الثناء التدمري الأصل، الحلبي، ثم القاهري، الحنفي، المعروف بابن أجا: كاتب الأسرار الشريفة بالممالك الإسلامية. له اشتغال بالحديث. ولد بحلب، وولي قضاءها (سنة ٨٩٠) وحج، وطلبه السلطان الغوري إلى مصر، فتولى كتابة السر (سنة ٩٠٦) واستمر إلى آخر الدولة الجركسية. وحج (سنة ٩٢٠) فقرأ عليه جار الله بن فهد عشرين حديثا عن عشرين شيخا، وخرّجها له في جزء سماه (تحقيق الرجا، لعلو المقرّ ابن أجا) وسافر مع الغوري من مصر إلى حلب (سنة ٩٢٢) وعاد إلى مصر بعد مقتل الغوري، فولي كتابة السر لطومان باي. ولما استولى السلطان سليم العثماني على مصر، اعتذر ابن أجا عن العمل بكبر سنه، ورجع إلى حلب فتوفي بها. وهو الّذي مدحته عائشة الباعونية بقصيدتها التي مطلعها: (حنيني لسفح الصالحية والجسر أهاج الهوى بين الجوانح والصدر) [٢] .
ابن قاضي زاده
(٠٠٠ - ٩٣١ هـ = [٠٠٠] - ١٥٢٤ م)
محمود بن محمد، ابن قاضي زاده ويقال له (ميرم جلبي) :

[١] الضوء ٣: ٢٥ وسماه (تاج بن محمود تاج الدين) وعنه الشذرات ٧: ٦٢ واعتمدت في تسميته على كشف الظنون ١٦١٣ وانظر المخطوطات المصورة [١]: ٢٨٨.
[٢] الكواكب السائرة [١]: ٣٠٣.
فلكي رومي حنفي كان قاضيا بعسكر (أنا طولي) وقرأ عليه بايزيد خان العلوم الرياضية. ودرّس في عدة بلدان. وصنف كتبا، منها (شرح الرسالة الفتحية - خ) لعلي القوشجي، في شستربتي (٤٥٠٣) و (رسالة في سمت القبلة) و (أحكام الطالع) في الضمائر والخبايا [١] .
الزُّوكَاري
(٠٠٠ - ١٠٣٢ هـ = ٠٠٠ - ١٦٢٣ - م)
محمود بن محمد بن محمد بن موسى العدوي، نور الدين الصالحي الشافعيّ المعروف بالزوكاري: فاضل، من أهل الصالحية بدمشق. ووفاته بها. ولي نيابة القضاء، وكان - كما يقول المحبي - من أصلح النواب في وقته. له كتاب (الزيارات - ط) ويسمى (الإشارات إلى أماكن الزيارات) وهو غير المطبوع أيضا بهذا الاسم الّذي هو من تأليف عثمان بن أحمد السويدي الحوراني ثم الدمشقي [٢] .
القراباغي
(٠٠٠ - ٩٤٢ هـ = ٠٠٠ - ١٥٣٥ م)
محمود بن محمد القراباغي: من علماء الدولة العثمانية. كان مدرسا في أيام السلطان سليمان القانوني وتنقل في مدارس آخرها مدرسة أزنيق. من كتبه (المقالات في علم المحاضرات - خ) في دار الكتب، و (جالب السرور وسالب الغرور) في موضوعات مختلفة، يقال له (روضة القراباغي) ألفه وهو مدرس في أزنيق، وحواش على البيضاوي والكشاف وغيرهما، و (شرح الرسالة

[١] هدية ٢: ٤١٢ والفوائد البهية ٢١٥ بالحاشية وفيها وفاته سنة ٧٤١ خطأ من الطبع، لأن القوشجي توفي سنة ٨٧٩ وهو عمه.
[٢] Brock ٢: ٣٧٥ (٢٩٠) S ٢: ٩٦٤. وخلاصة الأثر ٤: ٣٢٢ واقرأ نهاية الهامش في معجم
المطبوعات ٨٠٤.